Katas

 

 

 Los katas se consideran inicialmente esquemas de combates imaginarios contra múltiples oponentes, estos recopilan en sus movimientos todas las técnicas, y tácticas del karate como método de defensa personal; así como su filosofía y simbología.

 

 

Básicos

Taikyoku Shodan

Taikyoku Nidan

Taikyoku Sandan

Taikyoku Yondan

Ten No Kata Omote

Ten No Kata Ura

 

Estos katas han caído en desuso en muchas organizaciones y dojos, conservándose algún taikyoku como iniciación para niños, etc.

Taikyoku Yondan no figura en la primera (1922) o segunda impresión (década de 1930) de la obra de Gichin Funakoshi, llamada "Ryukyu Kempo Karate" sin embargo fue incluida en los katas Taikyoku, así como dos Taikyoku más, (gedan - Ryoku ) que fueron igualmente practicados antes y durante la segunda guerra mundial (1939- 1945), como sistema de instrucción rápida del pueblo japonès en el combate sin armas (o la practica del Judo, o el kendo ) frente a una posible invasión al Japón, por los países aliados (Estados unidos, Reino Unido, Francia).

Las Ten No Kata, o formas del cielo fueron usadas inicialmente para la instrucción rápida antes y durante la segunda guerra mundial (1939 - 1945), se pueden ejecutar tanto en solitario como en pareja, resumen los patrones de ataque y defensa básicos del arte, e instruyen en las posiciones básicas, y en los principios de generación de la potencia. En la autobiografía del maestro Funakoshi titulada "Karate-Do Mi Camino"; se hace mención al Chi No Kata o forma de la tierra, y al Jin no kata o forma del ser humano, pero estos no fueron divulgados; y en el estilo desaparecieron por razones aún desconocidas.

 

Katas Oficiales del Karate Shotokan

 

 

Basicos

 

HEIAN SHODAN - La mente pacífica Primero
HEIAN NIDAN - La mente pacífica Segundo
HEIAN SANDAN - La mente pacífica Tercero
HEIAN YONDAN - La mente pacífica Cuarto
HEIAN GODAN - La mente pacífica Quinto

Superiores

TEKKI SHODAN - Caballo de hierro
TEKKI NIDAN - Caballo de hierro Segundo
TEKKI SANDAN - Caballo de hierro Tercero

BASSAI DAI - Asalto a la fortaleza del enemigo 
BASSAI SHO - Asalto a la fortaleza del enemigo  (menor)

KANKU DAI - Saludo al Cielo
KANKU SHO - Saludo al Cielo (menor)

HUNGESTSU - Media Luna

EMPI - El vuelo de la Golondrina

GANKAKU -  Grulla sobre una roca

JI-ON - Desde el templo de Jion

JITTE - Diez manos (a veces JUTTE )

JI-IN - Templo conecta con la tierra

CHINTE - Manos fuertes

MEIKYO - Espejo pulido

NIJUSHIHO - Veinte cuatro pasos

SOCHIN - Inmovible ante peligro

WANKAN - Un nombre apropiado, la Corona de Rey

UNSU - Las manos en la nube

GOJUSHIHO SHO - Cincuenta cuatro pasos (menor)
GOJUSHIHO DAI - Cincuenta cuatro pasos (mayor)

 

El kata Sanchin ( encontrado solo en los estilos Goju Ryu y Shito Ryu) estaba incluido en la primera impresión y es igualmente mencionado en su autobiografía siendo reemplazado por el kata Hangetsu  (conocido también como Arakaki / Aragaki Seisan, o Seishan), posiblemente debido a que comparte la posición, patrones de respiración y los principios de contracción y expansión. Es importante notar que el kata Seisan está presente en todos los estilos de karate tradicionales ya sean japoneses (Shotokan, Goju Ryu, Wado Ryu, y Shito Ryu) u okinawenses (Shorin Ryu, Goju Ryu, Uechi Ryu, Isshin Ryu, Chito Ryu, Ryuei Ryu, etc.)

 

Obi (cinturones o cintas) que denotan el grado de aprendizaje, experiencia en el arte y formación

Algunos colores pueden cambiar según la federación, organización o variación del estilo a la cual se pertenezca, así algunas de estas promueven a sus estudiantes incluyendo franjas, pintas, o puntas, dando lugar a grados que se identifican mediante combinación de colores. Por ejemplo: cinturones blanco - punta amarilla, amarillo - franja naranja, etc. En el caso del Karate el sistema de grados kyu - Dan fue heredado del judo, como también lo fue el uniforme, y las técnicas de barrido, pues muchos de los primeros practicantes provenían del Judo o del kendo. Por estas razones además de su única dinámica corporal, al Shotokan se le considera el estilo más japonés en su forma.

 

 

Cintas. Colores y grados

 

 

Blanco: primera cinta, 8 Kyū

Amarillo: segunda cinta, 7 Kyū

Naranja: tercera cinta, 6 Kyū

Verde: cuarta cinta, 5 Kyū

Azul: quinta cinta, 4 Kyū

Marrón 1: séptima cinta, 3 Kyū.

Marrón 2: octava cinta, 2 Kyū

Marrón 3: novena cinta, 1 Kyū

Negro: 1 Dan

...

Blanco / Rojo:  6 Dan

...

Rojo: 9º, 10º Dan

El primer Kyu es el más alto de los grados denominados Kyu, posterior a este comienzan los grados Dan, que son utilizados únicamente por los cinturones negros. En este caso funciona al contrario de los Kyu, yendo en orden ascendente originalmente desde el primer al quinto Dan. Sin embargo, la mayoría de las diferentes variaciones y asociaciones del estilo Shotokan han ampliado el número de grados hasta el décimo Dan.

Así, los grados de Cinto Negro van del 1 Dan al Cinto Negro 10 Dan. Éstos son denominados en japonés con el nombre del ordinal (shodan=primero, nidan=segundo, etc.)

 Shodan

 Nidan

 Sandan

 Yondan

 Godan

 Rokudan

 Nanadan

 Hachidan

 Kudan

 Jūdan

 

No obstante hay que destacar que la utilización de los colores varía entre las diferentes asociaciones. Por ejemplo, para el cuarto kyu puede utilizarse el cinto azul como en el quinto; puede no utilizarse el paso de "no cinto" llevándose el cinturón blanco desde el principio o puede intercalarse antes del amarillo un cinto azul celeste siendo éste el noveno kyu y el blanco el décimo.

 

 

 

 

 

                               kumite                                                                                                                                                         

El enfoque del Karate como método defensivo, nos lleva a plantear siempre el kumite comenzando con una parada. En los entrenamientos, también comenzamos atacando, porque si no todos estaríamos esperando un ataque ¿no? .

 

 Por otra parte, en el shiai kumite, o kumite de competición, como deporte, se utilizan técnicas de ataque inicial, ataques por sorpresa, velocidad, etc. En este tipo de kumite, el objetivo es marcar puntos, y tiene muy poco que ver con el resto del karate.

 

Así y todo, en gran parte de modalidades de competición de karate, el contraataque suele ser la técnica mas efectiva.

 

Por otra parte, entrenar karate sin enfocarlo a la competicion (como se hacia y se hace en muchos dojos en Japon), suele dar muy buenos resultados cuando los karatekas compiten.

 

De hecho, mis alumnos entrenan básicamente Kihon y Kata, y en las competiciones de kumite están a la altura de los competidores que entrenan buscando marcar puntos.

 

Pero volviendo al Karate tradicional.

 

Ante el ataque de un adversario, tenemos las siguientes opciones:

 

• Ponerse fuera de distancia

• Ponerse fuera de trayectoria

• Parar el ataque

• Bloquear el ataque

• Soportar el ataque

• Anticipar nuestro ataque

• Cualquier combinación de las anteriores.

 

             Ponerse fuera de distancia

 

 

Es la actitud más instintiva, ante un ataque damos un paso atrás. Tiene la ventaja de que es instintivo y rápido, y la desventaja de que nosotros nos quedamos a su vez fuera de distancia para efectuar un contraataque. También podemos ponernos fuera de distancia moviéndonos hacia delante. De esta forma, recibimos el ataque en un punto en el que no tiene velocidad ni potencia, restándole toda su efectividad, y tenemos distancia para contraatacar.

 

Ponerse fuera de trayectoria (Tai Sabaki)

 

Con un movimiento de los pies, nos ponemos fuera de la trayectoria del ataque, a ser posible en una situación que nos permita contraatacar con efectividad un punto vulnerable del adversario. Los tai Sabaki se entrenan normalmente buscando salirse de la zona donde el contrincante pueda realizar otro ataque. Por ejemplo, si nos atacan con el puño derecho, salir hacia su lado derecho, de modo que no nos pueda atacar a continuación con el puño izquierdo.

 

Parar el ataque

 

Efectuar cualquier movimiento que desvíe el ataque de nuestro oponente. Son ejemplos de esto las paradas que entrenamos habitualmente (Uke).

 

Bloquear el ataque

 

Es interponer una parte no vital de nuestro cuerpo entre el arma atacante y un punto vital de nuestro cuerpo. Por ejemplo, ante un ataque de tsuki a la cara (Jodan), colocar el brazo de manera que este reciba el impacto.

 

Soportar el ataque

 

Se consigue mediante el endurecimiento de nuestro cuerpo. Suele hacerse ante ataques al abdomen. Con entrenamiento endurecemos nuestros abdominales, y en el momento del ataque tensamos los músculos mediante un potente kime, de manera que el golpe no pasa de la barrera muscular.

 

Anticipar nuestro ataque

 

Efectuar el ataque cuando el oponente inicia el suyo, o vemos clara su intención de efectuarlo. Esto se llama “Sen-No-Sen” o “Iro-No-Sen”.

Normalmente no efectuamos una sola de estas técnicas, sino que es una combinación de dos o varias de ellas. Por ejemplo, un Tai Sabaki con un ataque simultaneo. O una parada y ataque simultáneos. En Karate no es tan habitual, pero lo vemos en otras artes marciales. Por ejemplo Age Uke y Gyako Tsuki al mismo tiempo.

 

Después de la defensa, podemos efectuar un contraataque, para lo cual dependemos de cómo hayamos  efectuado la técnica. También podemos no contraatacar, esperar el momento después de otra parada, etc.

 

Todo esto se entrena mediante las siguientes formas de Kumite: 

 

• Kihon kumite: Técnicas establecidas de antemano (Go-No-Sen).

• Shiai kumite: Combate reglado, arbitrado y puntuado.

• Jyu kumite: Combate libre, sin determinar técnicas.

•                      
        kihon kumite

 

• Es la forma básica de entrenamiento con un compañero. Se trata de poner en ejecución las técnicas que hemos aprendido en el Kihon. Nos da la dimensión de como efectuarlas ante otro karateka que también se mueve, también ataca, y también se defiende.

• Debe entrenarse con kime, con velocidad, con asiduidad, con el enfoque mental preciso, y con el máximo respeto a nuestro adversario, sea quien sea y tenga el grado que tenga.   

  Nos permite aprender tiempos, ritmos, cómo de entrenadas están nuestras técnicas en cuanto a velocidad, precisión, dureza, etc.

• Existen varias formas de Kihon Kumite, dependiendo del número de técnicas:

• Ippon kumite: ataque, defensa y contraataque.

• Sanbon kumite: tres ataques consecutivos, parada y contraataque.

• Gohon kumite: cinco ataques consecutivos, parada y contraataque

                          

                        

                                                             Ippon Kumite

 

 

 

Después de saludarse, uno de los dos karatekas se coloca en Yoi, ante su adversario, relajado y atento, preparado para defenderse. El otro esta ante él en Kamae. Este ataca con velocidad y kime. El otro efectúa una defensa y lanza un contraataque potente y definitivo. Vuelven a su posición original y repiten la secuencia.

Los ataques son definidos por el Sensei, así como las paradas y contraataques. Sedeben ejecutar con ambos lados, derecho e izquierdo, y por ambos contendientes.Mas adelante, los alumnos avanzados pueden definir sus propias técnicas. Pueden ejecutarlo también de modo libre, sin pactar ataque ni contraataque, pero respetando la secuencia: ataque, parada, contraataque

 

 

Sanbon Kumite

 

 

 

En la misma forma que el Ippon Kumite, pero se ejecutan tres ataque consecutivos,desplazándose hacia adelante, y en el ultimo se efectúa el contraataque. El ritmo   de los ataques debe ser igual que en Heian Shodan, un movimiento hacia adelante, y los otros dos encadenados, ganando en velocidad. Después del contraataque, sin cambiar la posición, el que ha defendido ataca avanzando, y así sucesivamente, hasta que el  hasta que el Sensei .

 

 

         Gohon Kumite

 

 

Lo mismo pero con cinco ataques.

 

 

 

shiai kumite

 

 

el combate deportivo, en el que hay unas reglas establecidas mediante un reglamento. Este puede ser diferente según las distintas organizaciones de Karate, pero su finalidad es por lo general, proteger la integridad física de los contendientes,  mediante la prohibición de determinadas técnicas, las protecciones obligatorias, el ataque a determinadas zonas, etc. Se puntúa  por medio de árbitros o jueces, en base al reglamento establecido.

 

 

 

 

 

 

Este tipo de combate es el menos "marcial" de todos. Muchos Senseis no quieren ni oír hablar de el. Consideran que es desvirtuar al máximo la esencia del Karate.

 

El enfoque del Karate como un deporte, en vez de como un Arte Marcial, tiene sus lados buenos y malos. Por una parte, este deporte le ha dado al Karate una expansión que sin el no hubiera tenido. Ha sido el escaparate donde la gente ha conocido el Karate. También es verdad que en este deporte, como debiera de ser en todos, se fomenta la cortesía, la disciplina, el entrenamiento, etc.

 

En la sociedad occidental, muchos practicantes de Karate lo abandonarían si no tuvieran el aliciente de la competición.

 

Pero por otra parte, un Arte marcial no debe ser competitivo. El único enemigo a batir es uno mismo. Un competidor que compite feliz, gane o pierda, que se divierte en la competición y que intenta superar sus fallos para mejorar, no para ganar, esta bien enfocado. Un competidor que se enfada o se disgusta porque pierde, que critica a los árbitros, que solo quiere ganar, no es un buen karateka, por muchos títulos y medallas que gane.

 

Además, la competición limita mucho las técnicas. Los competidores solo ejecutan aquellas que les reportan puntos. A modo de ejemplo, hace muchos años, en una charla del Dr. Laich, este comentaba que el podía entrenar a alguien durante unos meses y conseguir que fuera campeón del mundo. Se limitaría a entrenarlo en Gyako Tsuki, adquiriendo la máxima velocidad y potencia, entrenándole en la oportunidad, la estrategia del tiempo, etc.

 

Pero este competidor sería campeón del mundo de Gyako Tsuki, no de Karate. Hay muchos ejemplos de Karatekas que tienen fama por esto. "Es un Karateka formidable, campeón de esto y lo otro, es muy bueno, etc.". Habría que verle en una lucha real. O enseñando en un Dojo. Tal vez sea bueno, tal vez no. Ser buen competidor no es sinónimo de ser buen Karateka.

 

Y por ultimo, una anécdota referente a la enseñanza a los niños en la competición: Hace varios años lleve a competir a un equipo infantil por primera vez. Al finalizar la competición, me reuní con los padres y les pregunté que tal había ido. Me contestaron satisfechos "bien, muy bien, hemos ganado un enfrentamiento, hemos perdido otro, está bien, no se puede ganar siempre".

 

Yo les contesté "no, no se puede ganar siempre no, no se debe ganar siempre". Me miraron extrañados, y yo les dije "si nosotros ganamos siempre, ¿cuando van a ganar los otros niños?".

 

La competición crea en los niños (también en los adultos, pero los pequeños es a los que más estamos formando), si no está bien enfocada, una visión del Karate errónea, que tiene que ver muy poco con la esencia del Arte Marcial.

 

                                    

                     jiu kuminte

 

 

Es el combate libre, que habitualmente se practica en el Dojo, sin arbitraje ni puntuación. Se permiten todas las técnicas, pero salvaguardando la integridad física  de los contendientes. El nivel de potencia y protección lo establece el Sensei.

 

Habitualmente, los practicantes de Karate confunden el entrenamiento del Shiai Kumite con la del Jyu Kumite.

 

Pero en el entrenamiento de Shiai kumite y el Jyu kumite son totalmente diferentes. El primero hay que plantearlo como en la competición, respetando el reglamento, centrándose en puntuar. Su finalidad es procurarnos las herramientas precisas para ganar competiciones. Se entrena con las protecciones reglamentarias de la competición.

 

En el segundo, el planteamiento debe de ser como una lucha sin restricciones. Se efectúan todo tipo de técnicas, por supuesto respetando la integridad física del oponente. El nivel de potencia del entrenamiento lo determina el Sensei. Su finalidad es desarrollar las técnicas aprendidas en el Kihon y en el Kihon kumite, ante un adversario real (todo lo real que puede ser una pelea ficticia, por supuesto). Las protecciones a utilizar deben ser las que nos eviten lesiones (guantillas, peto, etc.), pero también debemos entrenar el grado de dureza de nuestro cuerpo. Este entrenamiento debe servirnos para utilizar el Karate en la vida real, en caso de necesidad. Si siempre entrenamos con peto, por ejemplo, y una noche un asaltante nos golpea, nos sorprenderá la dureza del impacto, porque no la hemos experimentado antes. Esto no quiere decir que nos machaquemos a golpes para endurecernos. Pero unos hematomas de vez en cuando son un buen indicador de que estamos entrenando bien.